{"id":2637,"date":"2021-06-17T19:11:21","date_gmt":"2021-06-17T19:11:21","guid":{"rendered":"https:\/\/freemind.com.br\/blog2\/pais-e-filhos-relacao-e-prevencao\/"},"modified":"2021-06-17T19:11:21","modified_gmt":"2021-06-17T19:11:21","slug":"pais-e-filhos-relacao-e-prevencao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/freemind.com.br\/blog2\/pais-e-filhos-relacao-e-prevencao\/","title":{"rendered":"Pais e filhos: rela\u00e7\u00e3o e preven\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A rela\u00e7\u00e3o entre pais e filhos: fundamentos da preven\u00e7\u00e3o do uso de drogas*<\/em><\/p>\n

Na sua can\u00e7\u00e3o “Sapato 36” (1977), diz o cantor e compositor brasileiro Raul Seixas: “eu cal\u00e7o \u00e9 37, meu pai me d\u00e1 36, d\u00f3i, mas no dia seguinte aperto meu p\u00e9 outra vez”; e adiante “porque cargas d’\u00e1gua voc\u00ea acha que tem o direito de sufocar tantas coisas que trago em meu peito”.<\/p>\n

E conclui com “pai, estou indo embora, quero partir sem brigar, j\u00e1 escolhi meu sapato que n\u00e3o vai mais me apertar”.<\/p>\n

A diferen\u00e7a de tamanho do sapato \u00e9 uma met\u00e1fora do conflito de gera\u00e7\u00f5es e a escolha dos pr\u00f3prios sapatos, uma met\u00e1fora da autonomia dos filhos ao se tornarem independentes.<\/p>\n

Mais que prover os sapatos, ajudar a escolh\u00ea-los traduz o verdadeiro papel dos pais.<\/p>\n

A provis\u00e3o dos sapatos \u00e9 da ordem do cuidado e pode implicar apenas na entrega do dinheiro necess\u00e1rio a sua aquisi\u00e7\u00e3o; j\u00e1 a ajuda na escolha dos mesmos pressup\u00f5e, al\u00e9m da presen\u00e7a f\u00edsica, um saber sobre a prefer\u00eancia e os valores do filho, algo que \u00e9 da ordem da subjetividade, da preocupa\u00e7\u00e3o com o outro e, portanto, demanda tempo.<\/p>\n

Tempo, em um tempo que n\u00e3o se tem tempo para nada. Eis a quest\u00e3o.<\/p>\n

\"Tempo<\/a><\/p>\n

Filhos independentes, aut\u00f4nomos, aut\u00eanticos significam filhos que v\u00e3o embora; implica, portanto, em perda e separa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A adolesc\u00eancia \u00e9, como todos sabemos, um per\u00edodo de instabilidades<\/a>, marcada, inclusive, pelas mudan\u00e7as f\u00edsicas que surpreendem, gratificam, mas tamb\u00e9m incomodam aos pr\u00f3prios adolescentes e aos seus pais.<\/p>\n

Em parte, por conta da velocidade dessas mudan\u00e7as, o adolescente n\u00e3o tem um lugar definido e se v\u00ea colocado entre dois mundos: o da crian\u00e7a que n\u00e3o \u00e9 mais e o do adulto que ainda n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n

Os pais ratificam essa posi\u00e7\u00e3o ao lhes cobrar responsabilidades com frases do tipo “voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 mais uma crian\u00e7a” e ao lhe negar direitos com outras do tipo “voc\u00ea ainda n\u00e3o \u00e9 um adulto”.<\/p>\n

Mas o que efetivamente coloca o adolescente no lugar de quem n\u00e3o tem lugar \u00e9 ouvir dos pais algo como “estude para ser algu\u00e9m na vida”. O que significa que naquele momento ele n\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m.<\/p>\n

Os pais tentam prover aos filhos o conforto que idealizam para eles pr\u00f3prios, muitas vezes propiciando em excesso – e mesmo, para al\u00e9m de suas possibilidades – o que os filhos demandam, ao mesmo tempo em que os mant\u00eam afastados de toda a dureza do trabalho e das responsabilidades do cotidiano.<\/p>\n

A facilidade de ir e vir, os meios de comunica\u00e7\u00e3o e os avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos parecem ter feito dos filhos, ainda muito jovens, pessoas preparadas para a vida.<\/p>\n

Os cuidados providos pelos pais parecem fazer supl\u00eancia \u00e0 cria\u00e7\u00e3o dos filhos.<\/p>\n

Compra-se seguran\u00e7a, transporte, educa\u00e7\u00e3o, meios de comunica\u00e7\u00e3o, e se tem a sensa\u00e7\u00e3o de que tudo foi dado; aparentemente t\u00eam tudo, mas em verdade t\u00eam pouco ou nada do que realmente necessitam: a verdadeira preocupa\u00e7\u00e3o dos que por eles s\u00e3o os respons\u00e1veis.<\/p>\n

De uma maneira geral, os pais se sentem preocupados com os filhos e pagam com noites insones, apreens\u00f5es, ansiedade e medo o pre\u00e7o dessas preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 natural e saud\u00e1vel para os filhos que os pais se preocupem com eles.<\/p>\n

No entanto – quando se trata de verdadeira preocupa\u00e7\u00e3o – ouvi-los e saber o que se passa \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia para se evitar atitudes intempestivas e melhor orient\u00e1-los em rela\u00e7\u00e3o ao futuro.<\/p>\n

Suponhamos, por exemplo, que o colega que daria carona ao filho na volta para casa, no hor\u00e1rio que esse combinara com os pais, se encontrava alcoolizado e ele preferiu n\u00e3o arriscar, aguardando algum tempo at\u00e9 providenciar outra forma de condu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se n\u00e3o houver de parte dos pais o espa\u00e7o necess\u00e1rio para a an\u00e1lise desse fato, mas apenas a repreens\u00e3o pelo atraso, dois poss\u00edveis caminhos podem ser tomados:<\/p>\n

a)\u00a0 submiss\u00e3o, sempre, ao estabelecido, ainda que com o risco de pagar com a pr\u00f3pria vida, como tem acontecido a milhares de pessoas nos acidentes de ve\u00edculos quando se combina uso de \u00e1lcool e dire\u00e7\u00e3o ou<\/p>\n

b) um distanciamento em rela\u00e7\u00e3o aos pais, n\u00e3o se estabelecendo acordos ou descumprindo o que fora estabelecido por julg\u00e1-lo inaceit\u00e1vel.<\/p>\n

Outro aspecto relevante no desenvolvimento das crian\u00e7as e dos adolescentes diz respeito \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o pelo ter, uma marca dos tempos atuais onde o processo de inclus\u00e3o social se faz pelo poder de consumo e da qualidade do que se consome.<\/p>\n

H\u00e1 uma generaliza\u00e7\u00e3o das necessidades em detrimento dos valores individuais.<\/p>\n

Se a moda \u00e9 usar uma determinada marca, frequentar um determinado local, assistir ao show de uma determinada banda, todos devem faz\u00ea-lo – e isso n\u00e3o apenas entre os jovens; para os adultos, a boa norma pode ser ter taxas de colesterol sob controle, ser esbelto, parecer jovem, frequentar determinado restaurante e assim por diante.<\/p>\n

Trata-se de um processo de aliena\u00e7\u00e3o ao mercado, intermediado pelo poder da propaganda a servi\u00e7o do capital, cujos princ\u00edpios n\u00e3o incluem o outro enquanto objeto de suas preocupa\u00e7\u00f5es, mas reduzido \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de consumidor.<\/p>\n

\u00c0 medida que esses processos de indiferencia\u00e7\u00e3o avan\u00e7am, a supl\u00eancia a uma identidade pr\u00f3pria se faz de forma concreta.<\/p>\n

A\u00ed reside o avan\u00e7o da est\u00e9tica corporal que inclui as cirurgias pl\u00e1sticas, a malha\u00e7\u00e3o, o uso de anabolizantes, as tatuagens, os “piercings”; bem como as pr\u00e1ticas transgressivas, que v\u00e3o da simples subvers\u00e3o de costumes, passando pelo abuso de drogas, at\u00e9 a organiza\u00e7\u00e3o em grupos fundamentalistas com acentuada intoler\u00e2ncia \u00e0s diferen\u00e7as.<\/p>\n

* Texto na \u00edntegra escrito por Tarcisio Matos de Andrade, <\/strong>do Departamento de Medicina da Faculdade de Medicina da Bahia e publicado em: https:\/\/www.scielosp.org\/article\/csc\/2007.v12n5\/1118-1120\/#ModalArticles<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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